:white_check_mark: در اولین نشست از سلسله نشست های جریان شناسی اقتصاد اسلامی که به همت حلقه اقتصاد اسلامی و انجمن علمی دانشجویی اقتصاد برگزار گردید؛ سخنران جلسه، آقای دکتر محمد نعمتی، عضو هیأت علمی دانشکده معارف اسلامی واقتصاد دانشگاه امام صادق(ع)، به ارائه نظرات خود پیرامون مسائل اقتصاد اسلامی پرداختند.
در روزنامه رسالت منتشر شد:
یک اقتصاددان بابیان اینکه هدفمندی یارانه‌ها برنامه‌ای بود که باید بر اساس آن نظام بانکی و مالیاتی اصلاح می‌شد، گفت: غارتگران و جاهلان هدفمندی را عذاب عظیمی می‌دانند چون می‌خواهند سراغ قشر ثروتمند نروند و مالیات نگیرند. این‌ها قدرت و منافع و بده و بستاندارند و هیچ‌کس نباید از دارایی‌ها و حساب‌های ارزی‌شان خبردار باشد.
دکتر محمد نعمتی رئیس مرکز نوآوری علوم انسانی اسلامی و عضوهیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع) در یادداشتی پیرامون موضوع حذف صفر از پول ملی نوشت:
:small_red_triangle:امروزه اقتصاد ایران از چالش های اساسی رنج می برد. لذا به جای پرداختن به موضوعات بی فایده یا کم فایده ، باید به دنبال درمان اقتصاد بیمار بود، نه اینکه در شرایط اوژانسی به دنبال ارایش و بَزککردن آن باشیم.موضوعی که امروزه تحت عنوان حذف صفر از پول ملی در افکارعمومی مطرح می شود، بیشتر از اینکه اثر اقتصادی داشته باشد، بار روانی منفی دارد. پرداختن به مسائل حاشیه ای، بازی با روح و روان خسته جامعه وتخریب بیش از پیش آن است.تاریخ سیاست گذاری ما، از دیرباز دارای معضلاتی اساسی و ریشه داربوده است.
در اقتصاد اسلامی جستجوی کشف نقطه‌ای ارشمیدسی برای عدالت راهی خطاست که پیمودن آن حاصلی ندارد.
محمد نعمتی
استادیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق علیه السلام
nematy@isu.ac.ir
چرا در دانش اقتصاد و علوم اجتماعی به نظریه‌ای در خصوص عدالت نیاز داریم؟ اگر به دنبال جامعه و فضایی از فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی هستیم که همه اعمال، رفتار‌ها و سیاست‌ها بر اساس عدالت باشد؛ اقتصادِ (دانش اداره جامعه) جامعهِ عادلانه چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟ عدالتی که هدف ارسال رسل برای هدایت بشر است چیست؟
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّنات وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ (سوره مبارکه حدید، آیه 25)
- مقدمه
شناخت اسلام به عنوان آخرین و کامل‌ترین دین الهی که الگویی کامل از سبک زندگی را برای بشر به ارمغان آورده است نیاز بیش از پیش امروز ماست، امروزی که سبک زندگی‌های متنوع و بشری و الحادی وجه غالب سبک زندگی‌ها شده و زیستن بر مدار دین حق را بر دینداران بسیار مشکل ساخته است.
سبک زندگی جاهلی و جاهلیت را یکی از نام‌های دیگر سبک زندگی غیر حق‌مدار می‌توان دانست که شناخت ممیزات و ویژگی‌های آن شناخت بهتری به سبک زنگی دین‌مدارانه و مسلمانه برای نوع بشر ارائه می‌نماید. در این نوشته تلاش خواهد شد با تدبر در ایاتی از قرآن که احساس می‌شود بیشتر با این موضوع مرتبط هستند شبکه مفاهیم جاهلیت و سبک زندگی جاهلی را ترسیم نماییم.
مکانیزم، تشخیص چگونه تعیین شدن تصمیمات اقتصادی است که به عنوان تابعی از اطلاعات معلوم افراد در اقتصاد به دست میآید().
دانش اقتصاد(هر مکتبی چه ارتودوکس و چه هترودوکس) در مورد ارائه ساز و کارها، مکانیسم‌ها یا ترتیبات نهادی بهره‌مندی جامعه یا اقتصادهای ملی از این مواهب(goods):
· انواع کالاهای خصوصی
· انواع کالاها و خدمات عمومی
· پول
· منابع طبیعی و ثروت‌های عمومی و یا انفال
بحث می‌نماید. اختلاف مکاتب اقتصادی هم در ساز و کارهای مختلف و متنوع در بهره‌مندی از همین مواهب هست.